{"id":615,"date":"2013-06-11T17:12:31","date_gmt":"2013-06-11T15:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik-msc.phil.uni-augsburg.de\/?p=615"},"modified":"2013-07-01T17:42:34","modified_gmt":"2013-07-01T15:42:34","slug":"exkursion-temeswar-und-das-banat-09-16-09-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/exkursion-temeswar-und-das-banat-09-16-09-2013\/","title":{"rendered":"Exkursion: Temeswar und das Banat 09.-16.09.2013"},"content":{"rendered":"<h3>Der Studiengang Ethik der Textkulturen l\u00e4dt ein zu einer interdisziplin\u00e4ren Studienreise:<\/h3>\n<h1>Temeswar und das Banat: Deutsche Sprache und Literatur in einem interkulturellen Grenzraum<\/h1>\n<p>Okzident trifft Orient: Die Stadt Temeswar und das Banat zeigen sich einerseits als Grenzorte am \u00f6stlichen Rande des deutschen Sprachraums und der \u201ewestlichen Welt\u201c, andererseits aber auch als interkulturelle Zentren, in denen nicht nur das Zusammenleben, sondern auch die wechselseitige Pr\u00e4gung der verschiedenen Sprachen und Kulturen selbst eine ganz eigene Kultur hervorgebracht haben, innerhalb derer nicht nur die deutsche Sprache und Kultur in \u201eKlein-Wien\u201c, wie Temeswar auch lange Zeit genannt wurde, zwischen Orient und Okzident einen hervorragenden Platz einnimmt. Ziel der Exkursion ist es, einen differenzierteren Blick auf das in der westeurop\u00e4ischen Wahrnehmung oft einseitig mit negativen Stereotypisierungen behaftete Land Rum\u00e4nien zu entwickeln und dabei aufzuzeigen, wie beispielhaft interkulturelles, interethnisches und interreligi\u00f6ses Zusammenleben in einem multikulturellen Raum wie dem Banat mit seiner Hauptstadt Temeswar (rum. Timi\u015foara, ung. Temesv\u00e1r) funktionieren kann. Der besondere Fokus des Interesses liegt dabei immer auf der Position der deutschen Sprache und Kultur in dieser Region, doch ist ihre Entwicklung ohne die sie umgebenden und beeinflussenden Sprachen und Kulturen, vor allem die rum\u00e4nische, ungarische und serbische, aber auch die t\u00fcrkische und j\u00fcdische, nicht zu denken, die selbst wiederum von ihr bis heute gepr\u00e4gt werden.<\/p>\n<p>Pro Studienstandort Augsburg und Erlangen stehen jeweils 10 Teilnahmepl\u00e4tze zur Verf\u00fcgung. <strong>Anmeldung<\/strong> <strong>bis sp\u00e4testens 08.07.2013<\/strong> an <a href=\"mailto:Johannes.Sift@ger.phil.uni-erlangen.de\">Johannes.Sift@ger.phil.uni-erlangen.de<\/a>. Es besteht die M\u00f6glichkeit, im Rahmen der Exkursion ECTS-Punkte zu erwerben (Teilnahme, Referat vor Ort und schriftliche Seminararbeit). Eigenbeteiligung 150,- Euro.<\/p>\n<p>Veranstalter: Prof. Dr. Mechthild Habermann \/ Prof. Dr. Wolfram Bublitz \/ Johannes Sift, M.A. \/ Eva Spanier \/ Dr. Volker Eisenlauer<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Der Studiengang Ethik der Textkulturen l\u00e4dt ein zu einer interdisziplin\u00e4ren Studienreise: Temeswar und das Banat: Deutsche Sprache und Literatur in einem interkulturellen Grenzraum Okzident trifft <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/exkursion-temeswar-und-das-banat-09-16-09-2013\/\" title=\"Exkursion: Temeswar und das Banat 09.-16.09.2013\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":618,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=615"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":735,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/615\/revisions\/735"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}