{"id":362,"date":"2013-03-12T12:39:59","date_gmt":"2013-03-12T12:39:59","guid":{"rendered":"http:\/\/fcaux.de\/et\/?p=362"},"modified":"2013-04-26T14:24:19","modified_gmt":"2013-04-26T12:24:19","slug":"turn-turn-turn-interdisziplinares-seminar-in-sion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/turn-turn-turn-interdisziplinares-seminar-in-sion\/","title":{"rendered":"&#8222;Turn, Turn, Turn\u201c &#8211; interdisziplin\u00e4res Seminar in Sion"},"content":{"rendered":"<h3><strong>&#8222;Turn, Turn, Turn\u201c\u00a0&#8211; interdisziplin\u00e4res Seminar in Sion<\/strong><\/h3>\n<p>Der Linguistic Turn und weitere kulturwissenschaftliche Wenden in ihrer Bedeutung f\u00fcr die Bibelinterpretation<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Welche Chancen haben Geisteswissenschaften in einer Universit\u00e4tslandschaft, in der die Naturwissenschaften eine immer gr\u00f6\u00dfere Rolle spielen? Was sind Kulturwissenschaften? Und welche Bedeutung haben die zahlreich ausgerufenen Turns wie der Cultural Turn, der Pragmatical Turn oder auch der Iconic Turn f\u00fcr den Umgang mit Texten \u2013 exemplarisch dem Bibeltext?<\/p>\n<p>Diesen Fragestellungen widmete sich ein interdisziplin\u00e4res Projektseminar zwischen Sprachwissenschaft und Evangelischer Theologie, welches im Rahmen des Studiengangs \u00bbEthik der Textkulturen\u00ab im September 09 in Sion \/ Schweiz stattgefunden hat. Es ist die dritte Veranstaltung dieser Art, in der Studierende und Dozierende unterschiedlicher F\u00e4cher Diskurse ihrer Disziplinen miteinander verkn\u00fcpfen und diskutieren. Neben der Evangelischen Theologie und den Sprachwissenschaften waren diesmal auch Studierende der Theater- und Medienwissenschaften sowie der Geschichtswissenschaften vertreten, was zu einer \u00e4u\u00dferst produktiven und lebendigen Auseinandersetzung um die Reichweite einzelner Turns sowie das Verst\u00e4ndnis der Bibel f\u00fchrte.<\/p>\n<p>Der Linguistic Turn betont und reflektiert die grunds\u00e4tzliche Bedeutung von Sprache \u2013 und dies \u00fcber die sprachwissenschaftliche oder philosophische Ursprungsdisziplin hinaus ebenso in den weiteren Geisteswissenschaften. F\u00fcr die Bibelinterpretation erw\u00e4chst daraus vor allem eine wertvolle Verfeinerung wissenschaftlicher Methoden f\u00fcr die Bibeltextauslegung. Der Pragmatic Turn verbindet Sprechen\/Schreiben mit Handeln und bedenkt die Voraussetzungen, Intentionen sowie Effekte von Kommunikationsabl\u00e4ufen. F\u00fcr die Interpretation der Bibel ergeben sich daraus zahlreiche neue Einsichten in Blick auf die Wirkungen biblischer Texte. Der Translational Turn thematisiert die M\u00f6glichkeiten und Grenzen des \u00dcbersetzen und weist dabei vor allem auf die Umformungsdynamik im \u00dcbersetzungsprozess hin. Dies wirft ein neues Licht auf das Verst\u00e4ndnis und die Wertung zahlreicher neuerer Bibel\u00fcbersetzungen. Der Iconic Turn zeigt die Aufwertung des Bildlichen an, ein Prozess, der in der Moderne vor allem durch die Fotografie und den Film eingeleitet wurde und in den Neuen Medien nachhaltig verankert ist. Mit der Sensibilisierung f\u00fcr Bildlichkeit lassen sich biblische Reflexionen zum Bild (Bilderverbot), Dimensionen biblischer Bildersprache (Metaphern) sowie die zahlreichen Verbildlichungen des biblischen Stoffinventars in der Kunst neu nachzeichnen und deuten. Und schlie\u00dflich lenkt der Ethical Turn die Aufmerksamkeit auf gef\u00fchlte Defizite sowie verst\u00e4rkte Betonungen ethischer Reflexionen \u2013 ein Aspekt, der gerade im Blick auf einen eminent ethischen Text wie die Bibel von besonderem Interesse ist.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Sion_turn.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-363 alignnone\" alt=\"Sion_turn\" src=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Sion_turn.jpg\" width=\"448\" height=\"336\" srcset=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Sion_turn.jpg 448w, https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Sion_turn-300x224.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 448px) 100vw, 448px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Neben zahlreichen Detailerkenntnissen arbeiteten wir insbesondere heraus, dass die Turns keinesfalls als Z\u00e4suren im Sinne kopernikanischer Wenden missverstanden werden d\u00fcrfen. Dann erschienen sie inflation\u00e4r. Vielmehr sind es \u00bbHinwendungen\u00ab, neue Perspektiven auf Themen, Texte und Methoden. Zugleich k\u00f6nnen die Turns vielversprechend als Plattformen verstanden werden, auf denen Forschende unterschiedlicher Disziplinen Gelegenheit erhalten, sich zu treffen und auszutauschen, um weiterf\u00fchrende Impulse f\u00fcr ihre eigenen Fachgebiete zu erhalten. Die Turns sind somit auch eine Antwortm\u00f6glichkeit auf die Krise der Geisteswissenschaften. Nicht zuletzt zeigen die Turns in ihrer Vielgestaltigkeit und ihren hegemonialen Anspr\u00fcchen die Notwendigkeit, textethisch die Effekte von Methoden und Theorien im Umgang mit Texten st\u00e4ndig neu und vor allem interdisziplin\u00e4r zu diskutieren \u2013 eine Aufgabe, die im Zentrum des Studiengangs Ethik der Textkulturen steht.<\/p>\n<p>Volker Eisenlauer M.A.\/Dr. Stefan Scholz<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>&#8222;Turn, Turn, Turn\u201c\u00a0&#8211; interdisziplin\u00e4res Seminar in Sion Der Linguistic Turn und weitere kulturwissenschaftliche Wenden in ihrer Bedeutung f\u00fcr die Bibelinterpretation<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":495,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/362\/revisions\/495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}