{"id":1826,"date":"2017-04-11T16:19:35","date_gmt":"2017-04-11T14:19:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik-msc.phil.uni-augsburg.de\/?p=1826"},"modified":"2017-04-11T17:27:57","modified_gmt":"2017-04-11T15:27:57","slug":"gutmenschen-wutbuerger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/gutmenschen-wutbuerger\/","title":{"rendered":"&#8222;Gutmenschen &#8211; Wutb\u00fcrger&#8220;"},"content":{"rendered":"<h3>FAU-Integra SS2017:<\/h3>\n<p><strong>&#8222;Gutmenschen \u2013 Wutb\u00fcrger&#8220;:<\/strong> Die beiden Begriffe scheinen gut geeignet, um die gegenw\u00e4rtigen gesellschaftlichen Konfliktdiskurse aufzurufen und gleichzeitig die Spannweite zu beschreiben, in der sich politische Akteure innerhalb dieser Diskurse verorten. Interessant an diesen Begriffen ist in erster Linie, dass es sich bei ihnen um <strong>Fremdzuschreibungen<\/strong> handelt, die jeweils zur Diffamierung und Diskreditierung des politischen Gegners genutzt werden. Die interdisziplin\u00e4re Ringvorlesung diskutiert die Bedeutung der Polarisierung und Polemisierung in <strong>\u00f6ffentlichen Meinungsbildungsprozessen<\/strong> aus verschiedenen fachspezifischen Perspektiven, im Fokus stehen dabei insbesondere sprachliche Verhaltensweisen, gesellschaftliche Interaktionen und ihre ethische Begr\u00fcndung.<\/p>\n<p>Ziel der Ringvorlesung ist es, die Ressourcen und Kompetenzen der Wissenschaften zu nutzen, um <strong>aktuelle gesellschaftliche Problemlagen<\/strong> kritisch zu reflektieren und L\u00f6sungsans\u00e4tze zu debattieren. Dabei geht es nicht nur um die Vernetzung einzelner Disziplinen, die zu diesem Thema einschl\u00e4gig arbeiten, sondern auch um den Dialog mit der au\u00dferuniversit\u00e4ren \u00d6ffentlichkeit.<\/p>\n<p>Los geht es am Mo., <strong>24.04.2017<\/strong> um <strong>18 Uhr<\/strong> c.t. im Kollegienhaus <strong>Raum 1.019<\/strong> mit dem Vortrag von Frau Prof. Dr. Mechthild Habermann (Germanistische Sprachwissenschaft) zum Thema <strong>&#8222;Von Schlagw\u00f6rtern, Unw\u00f6rtern, Stigmaw\u00f6rtern und mehr&#8220;<\/strong>.<\/p>\n<p>Zum Flyer geht es <a href=\"https:\/\/www.izg.fau.de\/files\/2017\/04\/FAU_Integra_Ringvorlesung-2017.pdf\">hier<\/a>.<\/p>\n<p>Das Forum f\u00fcr Integration und interkulturellen Dialog \u0090\u201eFAU INTEGRA<strong>\u201c<\/strong> versteht sich als zentrale Vernetzungsstelle f\u00fcr <strong>alle Aktivit\u00e4ten der FAU in Bezug auf Gefl\u00fcchtete.<\/strong> Initiiert wurde die Koordinationsstelle aus Mitteln des interdisziplin\u00e4ren Masterstudiengangs \u201eEthik der Textkulturen\u201c am Lehrstuhl f\u00fcr Neuere deutsche Literaturgeschichte (Prof. Christine Lubkoll).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>FAU-Integra SS2017: &#8222;Gutmenschen \u2013 Wutb\u00fcrger&#8220;: Die beiden Begriffe scheinen gut geeignet, um die gegenw\u00e4rtigen gesellschaftlichen Konfliktdiskurse aufzurufen und gleichzeitig die Spannweite zu beschreiben, in der <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/gutmenschen-wutbuerger\/\" title=\"&#8222;Gutmenschen &#8211; Wutb\u00fcrger&#8220;\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":1829,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1826"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1826"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1826\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1832,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1826\/revisions\/1832"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}