{"id":1698,"date":"2016-12-06T21:40:35","date_gmt":"2016-12-06T19:40:35","guid":{"rendered":"http:\/\/ethik-msc.phil.uni-augsburg.de\/?p=1698"},"modified":"2016-12-12T22:38:04","modified_gmt":"2016-12-12T20:38:04","slug":"ethik-der-rezeption-autoren-lesen-autoren-marbach-exkursion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/ethik-der-rezeption-autoren-lesen-autoren-marbach-exkursion\/","title":{"rendered":"Ethik der Rezeption. Autoren lesen Autoren. Marbach Exkursion"},"content":{"rendered":"<h3>Ethik der Rezeption. Autoren lesen Autoren. Marbach Exkursion<\/h3>\n<p>Das Deutsche Literaturarchiv Marbach beherbergt die privaten Arbeitsbibliotheken zahlreicher namhafter Schriftsteller und Intellektueller des 20. Jahrhunderts. Anhand von Annotationen, Bucheinlagen etc. lassen sich daher auf einzigartige Weise Rezeptionsprozesse nachvollziehen und Wissensgebiete erschlie\u00dfen, die wiederum ma\u00dfgeblichen Anteil an der Produktion ihrer Folgetexte hatten. Das Seminar stellte drei Autoren, die die Literatur und Geistesgeschichte des 20. Jahrhunderts ma\u00dfgeblich beeinflusst haben, und ihre Bibliotheken in den Mittelpunkt seiner Betrachtung: Kurt Pinthus, der mit seiner Anthologie <em>Menschheitsd\u00e4mmerung<\/em> der Str\u00f6mung des Expressionismus ihre Kontur gegeben hat; Siegfried Kracauer, der das geistige Leben der Weimarer Republik mit Kritiken politisch-\u00e4sthetisch und philosophisch reflektiert hat; Paul Celan, der sowohl mit seiner eigenen Dichtung als auch mit seinen \u00dcbersetzungen die literarische Landschaft bis heute pr\u00e4gt.<\/p>\n<p>In drei Arbeitsgruppen wurde vor Ort im Literaturarchiv Marbach den unterschiedlichen Verfahrensweisen im Umgang mit den \u201aStimmen der Anderen\u2018 nachgesp\u00fcrt, die sich sowohl in den Arbeitsbibliotheken dieser Autoren als auch in ihren eigenen Texten manifestieren. Sie reichen von Prozessen der Affirmation und Inspiration bis hin zu umfassender Aneignung und Dekonstruktion. An die Offenlegung dieser Verfahrensweisen und an einmalige Einblicke in das Literaturarchiv schlo\u00df sich ein Gespr\u00e4ch dar\u00fcber an, inwiefern dieser Umgang mit dem kulturellen Ged\u00e4chtnis den Vorl\u00e4ufertexten und deren Produzenten wie Franz Kafka, Nelly Sachs, Walter Benjamin, Theodor W. Adorno u. a. aus ethischer Perspektive gerecht wird. Die Ergebnisse finden sie in Form dreier Essays zu einschl\u00e4gigen Autoren festgehalten:<\/p>\n<p>Alexander Laska, Mattias H\u00f6hnl und Maximilian Korn zu [<a title=\"Paul Celan\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/paul-celan\/\">Paul Celan<\/a>].<\/p>\n<p>Stephanie Forristall zu [<a title=\"Siegfried Kracauer\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/siegfried-kracauer\/\">Siegfrid Kracauer<\/a>].<\/p>\n<p>Philip Kr\u00f6mer und Joseph Reinthaler zu [<a title=\"Kurt Pinthus\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/kurt-pinthus\/\">Kurt Pinthus<\/a>].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Ethik der Rezeption. Autoren lesen Autoren. Marbach Exkursion Das Deutsche Literaturarchiv Marbach beherbergt die privaten Arbeitsbibliotheken zahlreicher namhafter Schriftsteller und Intellektueller des 20. Jahrhunderts. Anhand <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/ethik-der-rezeption-autoren-lesen-autoren-marbach-exkursion\/\" title=\"Ethik der Rezeption. Autoren lesen Autoren. Marbach Exkursion\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1698"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1742,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1698\/revisions\/1742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}