{"id":2617,"date":"2020-02-26T22:10:22","date_gmt":"2020-02-26T20:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/kokoromi.philhist.uni-augsburg.de\/ethik-der-textkulturen.de\/?page_id=2617"},"modified":"2020-04-03T17:32:41","modified_gmt":"2020-04-03T15:32:41","slug":"aufbau-des-studiengangs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/ueber-uns\/aufbau-des-studiengangs\/","title":{"rendered":"Aufbau des Studiengangs"},"content":{"rendered":"\n<p>Das Curriculum ist modularisiert. Die sieben Module M 1\u2013M 7 sind  interdisziplin\u00e4r konzipiert und beziehen sich auf folgende systematische  Themenbereiche:<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Grundlagenmodule  M 1\u2013M 3:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>M 1:&nbsp;<strong>Geschichte und Theorie der Ethik<\/strong><br>Vermittlung historischer und systematischer Grundlagen ethischen  Fragens in Philosophie und Theologie; Ethik und \u00c4sthetik;  Diskursanalytische Aspekte der sprachlichen Verfasstheit ethischer  Prozesse<\/p>\n\n\n\n<p>M 2:&nbsp;<strong>Hermeneutik und Fremdverstehen<\/strong><br>Interdependenz des Verstehens von Texten und Kulturen durch Begegnung  mit dem Ande\u00adren; Geschichte der theologischen, philosophischen und  literarischen Hermeneutik; Verstehenstheorien der  sprachwissenschaftlichen Pragmatik; Philosophie der Alterit\u00e4t; Theorien  des Kulturtransfers bzw. der Interkulturalit\u00e4t<\/p>\n\n\n\n<p>M 3:&nbsp;<strong>Narrativit\u00e4t und Normativit\u00e4t<\/strong><br>Zusammenhang zwischen Erz\u00e4hlen (im literarischen wie theologischen  Feld) und ethischer Verantwortung (narratologische, historiographische,  philosophische Ans\u00e4tze); Geschichte des Erz\u00e4hlens als normative  Kulturpraxis (z.B. Narration als Kritik, als imaginativer Gegendiskurs,  als reintegrativer Interdiskurs)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Vertiefungsmodule  M 4\u2013M 7:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>M 4:&nbsp;<strong>Theorien der Kanon- und Wertebildung<\/strong><br>Aspekte des historischen Wertewandels kultureller Setzungen, von  Ausschlie\u00dfungen und Diskursformationen; Norm- und Kanonbildung im  kulturellen Ged\u00e4chtnis; Theorien der literarischen Werte- und  Kanonbildung, Dekanonisierung und Rekanonisierung<\/p>\n\n\n\n<p>M 5:&nbsp;<strong>Sprach-, kommunikations- und medienwissenschaftliche Aspekte der Normbildung<\/strong><br>kulturgeschichtliche und sprachwissenschaftliche Pragmatik der  Bedeutungsgenese und Wirkungsstrategien von Texten; Strategien ethischer  Setzungen in kommunikativen und medialen Zusammenh\u00e4ngen; performative  Aspekte m\u00fcndlicher Kommunikation; Normbil\u00addung im Horizont&nbsp; des medialen  Wandels (M\u00fcndlichkeit \/ Schriftlichkeit)<\/p>\n\n\n\n<p>M 6:&nbsp;<strong>Rhetorik \u00f6ffentlichen Schreibens und Sprechens<\/strong><br>Textualit\u00e4t der Ethik im Licht rhetorischer Strategien;  Normbildungsstrategien im Kontext sich wandelnder historischer  Diskursformationen; Rhetorizit\u00e4t \/ Medialit\u00e4t \/ Performativit\u00e4t \/  Diskursivit\u00e4t: Theoretisch-systematische Begr\u00fcndung der Begriffe<\/p>\n\n\n\n<p>M 7:&nbsp;<strong>Angewandte Ethik<\/strong><br>z.B. Umweltethik; Sexualethik; Friedens- und Konfliktforschung;  Bildungs- und Sozialpolitik; Kultur und interkulturelle Kommunikation  etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Das Curriculum ist modularisiert. Die sieben Module M 1\u2013M 7 sind interdisziplin\u00e4r konzipiert und beziehen sich auf folgende systematische Themenbereiche: Grundlagenmodule M 1\u2013M 3: M <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/ueber-uns\/aufbau-des-studiengangs\/\" title=\"Aufbau des Studiengangs\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"parent":2581,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2617"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2889,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2617\/revisions\/2889"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ethik-der-textkulturen.de\/etk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}